شرح حديث مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ

رقم الفتوى ( 3699 )

السؤال : ممكن شرح مختصر لهذا الحديث؟

عن أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ،وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ؛ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا ” رواه أحمد وأبو داود والترمذيوالنسائي وابن ماجه.

الجواب : معنى الحديث كالآتي:

” مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ” اختلف العلماء في المراد بها على أقوال:

– أن معناها : اغتسل، وإنما هو توكيد.

– أن معناها : غسل رأسه.

– أن معناها : كان سببا في اغتسال زوجته بالجماع.

ومعنى “وَاغْتَسَلَ“: غسل جميع جسده.

و” بكَّرَ” أي: أي ذهب إلى المسجد باكرا.

” وَابْتَكَرَ” أي : بكر على سبيل التوكيد، أو بمعنى :أدرك باكورة الجمعة.

“وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ” : بمعنى واحد على سبيل التوحيد.

“وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ” أي : قرب منه فكان في أول الصفوف.

” فَاسْتَمَعَ” للخطبة.

“وَلَمْ يَلْغُ” : لم ينشغل أثناء الخطبة بشء من لغو الحديث.

وتمام الحديث ظاهر.